泾川竹枝词

吴沄

沿溪是处尽修篁，社雨初晴砍笋忙。

饱食胸堪千亩贮，何殊剌史住篔筜。

药槽水碓旁山溪，捞纸人家费品题。

自说榾皮新样好，云蓝侧理一齐低。

这首诗原载于清嘉庆十一年（1806）《泾县志》上，作者为吴沄。

泾县是一个文化底蕴深厚的地方，除了丰富的物产和历史遗存外，还有就是古代本地文人众多，有通过科举考试外出为仕的，也有在家守着祖业务农或经商的。据不完全统计，古代泾县文人仅留存至今的诗作就有1400多首，较为有趣的是有两首《泾川竹枝词》中谈到了八大胜。分别为赵良澍、吴沄所作。

本期专门介绍吴沄的《泾川竹枝词》。吴沄，字蛟门，出生于世家大族的茂林吴家。茂林因吴姓人居住，又因吴氏一族自古文风昌盛，历史上的吴姓人通过科举考试，外出为官者很多，也因此为茂林带来不一般的荣华，泾县素有“大大茂林村，小小泾县城”之说，可见古代茂林的荣光了。吴沄虽未曾出仕，历史记载也较少，但其诗作能流传至今，也足见他的才情。他的诗作言之有物，意境深远，尤其这首《泾川竹枝词》，田园风格流露于字里行间。此前，本公众号曾介绍过茂林吴芳培的《沈家坑造纸歌》，与吴沄的这首《泾川竹枝词》透露的信息暗合。前者说的是一种民间的歌谣，吴沄谈的则是造纸人的环境。他在上阙中说的是山溪旁边长满了茂盛的竹子，雨后初晴收获笋子，只要吃饱了肚子，在竹林里干活也很惬意。以“修篁”“篔筜”点出竹林，以“社雨初晴”引出季节,诗中表达的应是春天，因泾县有春寒多雨水的气候，这里不仅点到了季节，而且还说明了山野的风光。

下阙则说明八大胜制作的环境、人、原料、纸品了，尤其是“自说榾皮新样好，云蓝侧理一齐低。”谈到只要原料好，一定能超得过历史名纸云蓝和侧理了。“榾皮”指的是青檀皮。在泾县，青檀皮下剥后，青檀的木质部分就被称为“榾杆子”。“云蓝”则指唐代段成式的云蓝纸，是唐代名纸之一，另一种是薛涛的薛涛笺，薛涛笺是一种加工纸；云蓝纸相传是将蓝色的颜料掺入纸浆中制成，唐代温飞卿曾赋诗“待将袄袍重抄了，尽写襄阳播掿词。”一解是为得到（云蓝）纸，不惜将自己穿的衣服当作造纸原料。另一解是撩起身上穿的袍子，用笔抄写播掿词在上面，这种解释似乎有些脱离了主题。

 “侧理”相传是东晋时期的名纸，又称苔纸，用海苔制成的纹理纵横交错的纸，《拾遗》《洞天清录》等历史文献中都有记载，但谁也没见过，宋代、清代均有人仿制。由吴沄的这首诗可以想到茂林那边制作八大胜的环境和纸的品质信息。所谓孤证不成立，与吴芳培的《造纸歌》一起，古代茂林区域制作八大胜的信息呼之欲出。从此，完全可以得出结论，在古代的泾县有很多地方制作八大胜，并且品质也很不错。